Prof. Dr. Mi­chae­la Rehm

Stu­di­um der Phi­lo­so­phie, Po­li­tik­wis­sen­schaft und Kom­pa­ra­tis­tik an der Ludwig-​Maximilians-Universität Mün­chen. Ma­gis­ter Ar­ti­um mit einer Ar­beit zu Emmanuel-​Joseph Sieyès’ Re­prä­sen­ta­ti­ons­theo­rie. Pro­mo­ti­ons­stu­di­um in Mün­chen, 2001 For­schungs­auf­ent­halt in Paris. Pro­mo­ti­on 2003 summa cum laude mit einer Dis­ser­ta­ti­on über Jean-​Jacques Rous­se­aus po­li­ti­sche Phi­lo­so­phie, er­schie­nen unter dem Titel Bür­ger­li­ches Glau­bens­be­kennt­nis. Moral und Re­li­gi­on in Rous­se­aus po­li­ti­scher Phi­lo­so­phie, Pa­der­born: Fink 2006 (PDF der Ver­lags­wer­bung, Re­zen­si­on). Ha­bi­li­ta­ti­on 2016 mit einer Ar­beit über mo­ra­li­sche Ver­pflich­tung, Venia le­gen­di für Phi­lo­so­phie.

Von 1996 bis 1997 Lehr­be­auf­trag­te am Geschwister-​Scholl-Institut für Po­li­ti­sche Wis­sen­schaft der Ludwig-​Maximilians-Universität in Mün­chen, vom Win­ter­se­mes­ter 1997/1998 bis Win­ter­se­mes­ter 2003/2004 wis­sen­schaft­li­che Mit­ar­bei­te­rin von Prof. Dr. Peter Joa­chim Opitz am Geschwister-​Scholl-Institut für Po­li­ti­sche Wis­sen­schaft, Lehr­tä­tig­keit im Fach Po­li­ti­sche Theo­rie und Phi­lo­so­phie. Vom Som­mer­se­mes­ter 2003 bis zum Som­mer­se­mes­ter 2007 wis­sen­schaft­li­che Mit­ar­bei­te­rin von Prof. Dr. Bernd Lud­wig (Lehr­stuhl für Phi­lo­so­phie mit Schwer­punkt Ge­schich­te der Phi­lo­so­phie) am Phi­lo­so­phi­schen Se­mi­nar der Georg-​August-Universität Göt­tin­gen. Seit dem Win­ter­se­mes­ter 2007/2008 Ju­ni­or­pro­fes­so­rin an der Ab­tei­lung Phi­lo­so­phie der Uni­ver­si­tät Bie­le­feld. Po­si­ti­ve Zwi­schen­eva­lua­ti­on als Ju­ni­or­pro­fes­so­rin im Som­mer­se­mes­ter 2010. Som­mer­se­mes­ter 2011 bis Win­ter­se­mes­ter 2012/13 Be­ur­lau­bung zur Wahr­neh­mung eines Ju­ni­or Fel­low­ships am Max-​Weber-Kolleg in Er­furt. Vom Som­mer­se­mes­ter 2013 bis zum Win­ter­se­mes­ter 2014/15 in El­tern­zeit. Im März 2017 An­nah­me des Blei­be­an­ge­bots der Uni­ver­si­tät Bie­le­feld zur Ab­wehr eines Rufes auf die W3-​Professur für prak­ti­sche Phi­lo­so­phie an der Uni­ver­si­tät Ol­den­burg. Seit­her In­ha­be­rin der Pro­fes­sur für Ge­schich­te der Phi­lo­so­phie und Prak­ti­sche Phi­lo­so­phie

Ethik und po­li­ti­sche Phi­lo­so­phie, Rechts­phi­lo­so­phie, Re­li­gi­ons­phi­lo­so­phie, Äs­the­tik. Ge­schich­te der Prak­ti­schen Phi­lo­so­phie.

Schwer­punk­te in der For­schung:

• Mo­ra­li­scher und po­li­ti­scher Kon­trak­tua­lis­mus
• Na­tur­recht
• Moral ↔ Recht
• Po­li­tik ↔ Re­li­gi­on
• Prak­ti­sche Phi­lo­so­phie der Frü­hen Neu­zeit, be­son­ders Suárez, Hob­bes, Locke, Rous­seau, Kant und deren Um­feld.

• Ge­sell­schaft für Ana­ly­ti­sche Phi­lo­so­phie (GAP)
• Deut­sche Ge­sell­schaft für Phi­lo­so­phie (DG­Phil)
• Deut­sche Ver­ei­ni­gung für Po­li­tik­wis­sen­schaft (DVPW)
• Équipe Rous­seau, Uni­ver­sité de Paris IV - Sor­bon­ne
• Mi­chae­la Rehm ist Bot­schaf­te­rin der SWIP (So­cie­ty for Women in Phi­lo­so­phy)

Dr. Aria­ne Schneck

zum Pro­fil

Fynn Ni­klas Lich­ten­berg - Stu­den­ti­sche Hilfs­kraft

Kon­takt

Bü­cher

• Mo­ra­li­sche Ver­pflich­tung (Ha­bi­li­ta­ti­ons­schrift, ein­ge­reicht im Mai 2016 an der Uni­ver­si­tät Bie­le­feld, noch un­pu­bli­ziert).
• Mi­chae­la Rehm/Bernd Lud­wig (Hrsg.), John Locke, „Zwei Ab­hand­lun­gen über die Re­gie­rung“, Ber­lin: Akademie-​Verlag 2012 (Klas­si­ker Aus­le­gen; 43)
• Bür­ger­li­ches Glau­bens­be­kennt­nis. Moral und Re­li­gi­on in Rous­se­aus po­li­ti­scher Phi­lo­so­phie. Mit einem Vor­wort von Hans Maier, Pa­der­born: Fink 2006 (Re­zen­si­on durch Rein­hard Brandt in der Süd­deut­schen Zei­tung vom 07. 06. 2007 und durch Rein­hard Bach in den Études Jean-​Jacques Rous­seau 17, 2009) Aus­zug: Schluss: Rous­se­aus ge­schei­ter­tes Ver­söh­nungs­pro­gramm

Auf­sät­ze

• Ist mo­ra­lis­ti­sches Han­deln eine Form des de dicto mo­ti­vier­ten Han­delns?, in: Chris­ti­an Neu­häu­ser/Chris­ti­an Sei­del (Hrsg.), Kri­tik des Mo­ra­lis­mus, Ber­lin: Suhr­kamp 2020, S. 134-​152.
• Ich bin kein Engel. Macht mich das schon zu einer bösen Per­son?, in: Kinga Golus/Mar­kus Tie­de­mann (Hrsg.), Zum Bösen, Dres­den: The­lem 2019, S. 11-25
• Die Pflicht ist tot? Nein: Wir soll­ten uns ge­gen­sei­tig mo­ra­lisch in die Pflicht neh­men, in: Frie­de­ri­ke von Bünau/Hauke Hück­städt (Hrsg.), 95 An­schlä­ge, Frank­furt am Main: S. Fi­scher Ver­lag 2017, S. 96-97
• Auf­klä­rung über Fort­schritt: Warum Rous­seau kein “Zu­rück zur Natur” pro­pa­giert (PDF), in: Ott­fried Höffe (Hg.), Jean-​Jacques Rous­seau: Die bei­den Dis­kur­se zur Zi­vi­li­sa­ti­ons­kri­tik, Ber­lin: Akademie-​Verlag 2015 (Klas­si­ker aus­le­gen; 53), S. 47-61. Frü­her ver­öf­fent­licht in: Pas­cal Del­hom/Al­fred Hirsch (Hrsg.), Rous­se­aus Ur­sprungs­er­zäh­lun­gen, Pa­der­born: Fink 2012, S. 49-66 (mit Bei­trä­gen von Blai­se Ba­chofen, Luc Vin­cen­ti, Jac­ques Berch­told u. a.)
• Ce­ment of so­cie­ty? Why civil re­li­gi­on is unfit to crea­te so­cial bonds, in: Die­ter Thomä/Chris­toph Hen­ning/Hans Bern­hard Schmid (Hrsg.), So­cial ca­pi­tal, so­cial iden­ti­ties: From ow­ner­ship to be­lon­ging, Ber­lin u. a.: De Gruy­ter 2014 (mit Bei­trä­gen von Ste­phen Dar­wall u. a.)
• Ver­trag und Ver­trau­en: Lo­ckes Le­gi­ti­ma­ti­on von Herr­schaft (PDF), in: Mi­chae­la Rehm/Bernd Lud­wig (Hrsg.), John Locke: „Zwei Ab­hand­lun­gen über die Re­gie­rung“, Ber­lin: Akademie-​Verlag 2012 (Klas­si­ker Aus­le­gen; 43), S. 95-​114
• „The A. B. C. of Po­li­ticks“: Ent­ste­hungs­kon­text und Re­zep­ti­on von Lo­ckes Zwei Ab­hand­lun­gen über die Re­gie­rung (PDF), in: Mi­chae­la Rehm/Bernd Lud­wig (Hrsg.), John Locke: „Zwei Ab­hand­lun­gen über die Re­gie­rung“, Ber­lin: Akademie-​Verlag 2012 (Klas­si­ker Aus­le­gen; 43), S. 1-16
• Ob­li­ga­ti­on in Rous­seau: ma­king na­tu­ral law his­to­ry? (PDF), in: An­nu­al Re­view of Law and Ethics/Jahr­buch für Recht und Ethik 2012, S. 139-​154
• Rous­seau média­teur: la re­li­gi­on et les Lumières (PDF), in: Études Rous­seau 17 (2009), S. 151-​165
• Keine Po­li­tik ohne Moral, keine Moral ohne Re­li­gi­on?, in: Hil­de­brandt, Ma­thi­as/Bro­cker, Man­fred (Hrsg.), Der Be­griff der Re­li­gi­on, Wies­ba­den: VS Ver­lag 2008, S. 59-80
• Schluss: Rous­se­aus ge­schei­ter­tes Ver­söh­nungs­pro­gramm (PDF), in: Mi­chae­la Rehm, Bür­ger­li­ches Glau­bens­be­kennt­nis. Moral und Re­li­gi­on in Rous­se­aus po­li­ti­scher Phi­lo­so­phie. Mit einem Vor­wort von Hans Maier, Pa­der­born: Fink 2006.
• „Ihr seid ver­lo­ren, wenn ihr ver­geßt, daß die Früch­te allen ge­hö­ren und die Erde nie­man­dem“: Rous­se­aus be­ding­te Le­gi­ti­ma­ti­on des Pri­vat­ei­gen­tums (PDF), in: Eckl, An­dre­as/Lud­wig, Bernd (Hrsg.), Was ist Ei­gen­tum? Phi­lo­so­phi­sche Ei­gen­tums­theo­rie von Pla­ton bis Ha­ber­mas, Mün­chen: Beck 2005, S. 103-​117
• Be­grün­dung statt Be­gren­zung ab­so­lu­tis­ti­scher Macht: Tho­mas Hob­bes’ Ab­kehr vom dua­lis­ti­schen Ver­trags­mo­dell (PDF), in: Diet­mar Herz u. a. (Hrsg.), Von himm­li­scher Ord­nung und welt­li­chen Pro­ble­men. Fest­schrift für Peter J. Opitz, Pa­der­born: Fink 2003, S. 117-​132
• „Ein rein bür­ger­li­ches Glau­bens­be­kennt­nis“: Zi­vil­re­li­gi­on als Voll­endung des Po­li­ti­schen? (PDF), in: Rein­hard Brandt/Karl­fried­rich Herb (Hrsg.), Jean-​Jacques Rous­seau: Vom Ge­sell­schafts­ver­trag oder Prin­zi­pi­en des Staats­rechts, Ber­lin: Aka­de­mie Ver­lag 2000 (Klas­si­ker Aus­le­gen; 20), S. 213-​240